中华每一个姓氏都源远流长，有着一番意味深长的来历，蕴含着一段生动有趣的故事。超越时空，追根溯源，今天与您一起寻“杨”之旅。

"杨"由"木"和"昜"组成， "木"特指神木，也称伏桑树, "易"就是"日升汤谷"之形意。据《山海经》记载:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”这里的 “十日”,是中国远古时代太阳神话传说中帝俊与羲和的儿子,化身为10个太阳;“大木”指的是神木,也就是扶桑树，生长在东方大海上的汤谷，居住在汤谷的氏族通过观察在太阳在扶桑树的升落高度来记时，称伏桑纪历。以此为原始图腾的氏族就是古老的杨氏族，最终形成了姓氏。

说起杨姓，很多人都认为与杨树有关系？其实是不然的，准确说是与神木有关联。杨姓是古老的大姓，来源众多，虽然非常复杂，但是也非常的精彩。归纳起来大概有五种说法。

姓氏根祖—黄 帝

得姓始祖—杨伯侨

出自姬姓说

据唐代林宝的《元和姓纂》和宋代郑樵的《通志·氏族略》记载，杨姓出于姬姓，源于晋地之杨国（今山西洪洞县）。关于姬姓杨氏有三说，且不论哪一说，其源均为黄帝后裔，周朝王室，并占所有杨氏的主流。

1、源于西周宣王子尚父说

西周末年，西周的王位由武王数传至宣王，宣王有位小儿子名尚父，因在宣王时未能获得封爵，直到周幽王时才被封于杨，为侯爵，所以史书称他为杨侯，建立杨国，后为晋国兼并，原杨国侯族子孙从封邑命姓为杨氏。

据陕西出土27件青铜器之中的“四十二年逑鼎”和杨国建国有关。该鼎有一篇280多字的铭文，记载周宣王四十二年，辅佐杨地侯爵长父的大臣“逑”征伐犬戎的一支“猃狁”有功，而得到周王赏赐的事情。 “四十二年逑鼎”的铭文相当于确定了一个史实，周宣王确实封了他的儿子长父在杨国立国，不过随着悠悠岁月，后人演绎成尚父。

2、源于晋武公子伯侨说

周灭唐后，周成王把唐地封给他的弟弟唐叔 (唐叔，姬姓，名虞，字子平)，并赏给他怀姓九宗。唐叔的儿子燮继位后，改唐国为晋国，这样唐叔就成周代晋国的始祖。晋武公(唐叔虞十一世孙)时封次子伯侨于杨，也称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。

3、源于晋国太傅杨肸说

据《史记·晋世家》和《新唐书·宰相世系表》等记载，伯侨生文，文生突，食邑于羊舌，为羊舌大夫，这就成为后世的羊舌氏。突生职，职生赤，肸、鲋、虎、季夙。其中第二子肸，字叔向，是晋平公时的著名政治家，官居太傅之职，因戴晋有功，被分封于杨氏邑(今山西洪洞)，其子伯石，字食我，以邑为氏，称杨氏。晋顷公十二年（前514年），顷公灭了势力日益强盛的羊舌氏等氏族，伯石之子遇其时逃难于原毕国所在地（今陕西西安、咸阳以北），复以祖宗封地杨为姓，其后开基各地，成为杨氏繁衍发展的主流，史称杨氏正宗，是为山西杨氏。

出自扬姓说

古时杨扬不分，以邑为氏，古时有扬氏邑，后来改成了杨。

出自赐姓改姓说

帝王赐姓是赐姓中最基本的类型。隋朝皇帝把许多有功之臣赐姓为杨，如杨义臣本姓尉迟氏，隋文帝追忆其父尉迟崇的功业，于是下诏赐义臣国姓杨氏。

三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族 分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。

出自改姓说

有很多姓杨的，是从别的姓改过来的。据《魏书·官氏志》所载，北魏有代北姓「莫胡芦」氏，北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，改为汉字单姓「杨」氏。

在中国革命史上，有的革命者为了工作需要，转改姓名，以后原姓不再起用，所转之姓一直使用下去，如抗日名将杨靖远将军，满族人，原姓赵。

少数民族原有杨姓说

少数民族中原有姓杨，非常之多，比如氐族，白族、纳西族、苗族、回族都有杨姓。白族杨氏一直是白族中的主要姓氏，人口最多，唐代杨氏曾成为白族中的第一大姓。

经过数千年的繁衍生息，时至今日，杨姓已遍布世界每一个地区。根据国务院第六次人口普查办公室统计，杨姓人口总数4270万，占中国总人口的3.19%，是中国第六大姓，世界陈氏人口近6100万。

最后让我们一起倾听这首很给力的《杨氏之歌》，敬仰跨越千年的姓氏血脉传承！

中华民族源远流长

杨氏之家千古名扬

古有杨家将

代代出英豪

忠诚忠良

家传清白世著英贤

文武精英层出无穷

四知垂训三相流芳

牢记祖训代代相传

同心同德尊祖敬宗

承前启后家庭繁荣

世代永保杨氏荣光

中华家训别有智慧！家训不仅是每个姓氏族人立身处世的准则，更是中华民族共有的珍贵精神瑰宝！更多精彩敬请期待！